Canção do Eurovision “El Diablo” Provoca Protestos por sua Mensagem Satânica

A música de entrada do país Chipre no Eurovision 2021 intitulada “El Diablo” gerou indignação e protestos devido à sua mensagem satânica. Aqui está uma olhada na controvérsia.

Eurovision é um concurso internacional de música com grande apelo e influência. Tem sido um grampo da TV por décadas, inclui mais de 50 países e é assistido por centenas de milhões de telespectadores todos os anos. Considerando esses fatos, é melhor você acreditar que a elite usará essa plataforma imperdível para impulsionar sua agenda.

No meu artigo intitulado “Ordem a Partir do Caos”: Como Foram Previstos os Planos da Elite na Cultura Popular, expliquei como monumentos famosos, filmes de grande sucesso, e sem nunca esquecer a indústria da música são todos planejados para quem tem olhos. No centro de tudo, um lema: Ordem a Partir do Caos. Citei o desempenho de Madonna no Eurovision 2019 e destaquei o simbolismo flagrante em exibição durante seu show, que culminou com uma performance ritualística perturbadora.

Um print da performance de Madonna no Eurovision 2019 com dançarinos mascarados sendo “mortos” pelo sopro da morte de Madonna combinado com a Estátua da Liberdade quebrando. Alguns dizem que esse desempenho previu a chegada do COVID-19.

O Eurovision foi cancelado em 2020 devido à pandemia, mas está de volta neste ano.

Em novembro de 2020, a Cyprus Broadcasting Corporation (CyBC) anunciou a cantora grega Elena Tsagrinou como a representante cipriota para o Eurovision Song Contest 2021 com a canção “El Diablo”. Antes de sua seleção, Tsagrinou chamou o Eurovision de uma instituição que ela seguia há muitos anos. Ela acrescentou que se a música certa fosse encontrada, seria seu prazer e honra competir.

Aparentemente, a “música certa foi encontrada”… e é sobre a cantora “dando seu coração” ao diabo.

Em 28 de fevereiro de 2021, a música foi lançada e não foi bem recebida. A Igreja Ortodoxa afirmou que a música tinha uma mensagem satânica e os cipriotas foram às ruas para protestar.

Por outro lado, a emissora estatal de Chipre afirmou que a música é sobre se apaixonar por um “bad boy”. A cantora ainda acrescentou que é sobre relacionamentos abusivos e o movimento #MeToo. Aqui está uma olhada na música.

Dançando com o Diabo

Uma imagem promocional para “El Diablo”. Muito infernal.

Esta música não requer análise aprofundada. É uma música pop ultra-genérica que realmente soa como Lady Gaga “Bad Romance”. Coincidentemente, “Bad Romance” também é sobre uma “relação tóxica” com tons satânicos.

O vídeo da música “Bad Romance” é uma mistura de simbolismo profundo com pura aleatoriedade, moda criativa com colocações de produtos corporativos e decadência moderna com imagens religiosas, tudo reunido em uma grande celebração da indústria musical. Gaga usa sua presença teatral ímpar em toda a sua extensão para chocar, assustar e fascinar os espectadores. A presença de elementos do controle mental, do deus chifrudo Baphomet e de sociedades secretas: a última oferta de Gaga incorpora todos eles neste vídeo, o que é uma grande metáfora para a indústria musical.

“Bad Romance” é o primeiro single do álbum Gaga “Fame Monster”. Se você olhar para seus trabalhos anteriores, a mensagem principal de sua música é que ela está disposta a fazer qualquer coisa, até mesmo se sacrificar, para obter fama. O vídeo continua na mesma linha, retratando Gaga como uma vítima voluntária do obscuro funcionamento interno da indústria da música. Ela quer viver um “Bad Romance” com a indústria musical abusiva, cruel e satânica. Ela está ciente de todas as suas falhas, mas ela ainda deseja fazer parte disso mais do que qualquer outra coisa. Ela é um “Fame Monster”... ela se alimenta da fama... ela gosta de ser famosa... se ela não for famosa, ela morrerá ou algo assim... você entendeu. Pelo valor aparente, a letra da música parece ser sobre ela querer ser “f*dida” por uma espécie de psicopata, mas o vídeo revela que o psicopata é, na verdade, a indústria da música.

O vídeo é denso com símbolos e imagens estranhas. Alguns são significativos, enquanto outros parecem aleatórios. É óbvio que todo o conceito é uma grande alegoria para a realidade da fama. Ela desempenha o papel de uma escrava sexual drogada e controlada mentalmente que está preparada para ser leiloada por membros da máfia russa.

A música “El Diablo” foi escrita por veteranos da indústria (Jimmy “Joker” Thornfeldt, Laurell Barker, Oxa e Thomas Stengaard). Aqui estão as letras.

Refrão:

Eu me apaixonei, me apaixonei

Eu dei meu coração para o diabo, o diabo

Eu desisti, desisti

Porque ele me diz que sou seu anjo, sou seu anjo

Esses são os dois versos:

Esta noite vamos queimar em uma festa

Nós selvagens como fogo que está à solta

Mais quente do que sriracha em nossos corpos

Ta-Taco tamal, sim, esse é o meu humor

Todo esse picante derrete minhas bordas geladas

Bebê, é verdade

Hoje à noite vamos queimar em um festa

É o paraíso no inferno com você

Hoje à noite nós vamos dançar ao luar

Soltando nossos cílios no chão

O cabelo flip-flip, fez você olhar duas vezes

Toque-me, toque-me, meu amor

Todos esse picante derrete minhas bordas geladas

Bebê, com certeza

Esta noite vamos dançar ao luar

E então vamos dançar um pouco mais

Em primeiro lugar, não entendo como uma equipe inteira foi necessária para escrever essas letras. Em segundo lugar, há algo nessa música que remotamente alude ao #MeToo ou a um parceiro abusivo? A letra deixa bem claro que a cantora está se divertindo super sexy com o diabo e que seu humor é “ta-taco tamal”. Não tenho certeza do que isso significa, mas presumo que seja positivo.

Além disso, o vídeo também não contém nenhuma referência a qualquer tipo de relacionamento. Na verdade, não há quase nada que valha a pena analisar naquele vídeo... exceto para o pior posicionamento de produto que eu já vi.

Enquanto a cantora elogia o diabo, de repente vemos alguns produtos excelentes Head and Shoulders ™. Porque se há uma coisa que o diabo não gosta, é a caspa.

Uhh... Elena... não há água corrente ao seu redor... você basicamente está em um vazio escuro com um punhado de shampoo.

No final do vídeo, alguns caras (que parecem pintados de preto) se aproximam da cantora.

Os homens levantam Helena enquanto ela posa em um sinal do estilo Baphomet “assim acima, como abaixo”.

Não tenho certeza do que esses homens devem representar e por que foram pintados de preto. No entanto, enquanto assistimos a essa cena desconcertante, ouvimos crianças ao fundo entoando repetidamente “Eu amo o diabo”.

Provavelmente foi isso que fez algumas pessoas dizerem: “É isso. Eu vou protestar contra essa porcaria. Mas, primeiro, deixe-me pegar o maior crucifixo que puder encontrar”.

Protestos

Um manifestante segura uma cruz em frente ao prédio da transmissão nacional de Chipre durante um protesto em Nicósia, Chipre, em 6 de março.

O lançamento de “El Diablo” gerou indignação e polêmica em Chipre devido ao seu significado satânico.

Dezenas de fiéis cristãos ortodoxos ergueram cruzes de madeira e cantaram hinos da Igreja fora da emissora estatal de Chipre no sábado para exigir a retirada da polêmica canção do país para o concurso de música Eurovision — intitulada 'El Diablo' — que eles dizem promover o culto satânico.

Alguns dos manifestantes, incluindo famílias, ergueram cartazes com os dizeres em grego: 'Estamos protestando pacificamente, não para o diabo', 'Arrependam-se e retornem a Cristo' e 'Cristo salva, Diabo mata'.

O locutor e a cantora da música insistem que ela foi mal interpretada e que na verdade a música é sobre um relacionamento abusivo entre dois amantes.

O protesto aconteceu vários dias depois que a poderosa Igreja Ortodoxa pediu a retirada da música que, segundo ela, zombava dos fundamentos morais do país ao defender 'nossa rendição ao diabo e promover sua adoração'.

O Santo Sínodo, o mais alto órgão de tomada de decisões da Igreja, disse em um comunicado que a canção 'essencialmente elogia a submissão fatalista dos humanos à autoridade do diabo' e exortou a emissora estatal a substituí-la por outra que expresse nossa história, cultura, tradições e nossas reivindicações

– AP, Protesters say out with Cyprus’ ‘Satanic’ Eurovision entry

Uma manifestante segura uma placa que diz: “Os satanistas não nos representam”.

Manifestantes se reúnem para protestar em frente ao prédio da transmissão nacional de Chipre.

A emissora e o governo cipriota responderam à controvérsia apoiando totalmente a canção.

A emissora estadual insistiu que a canção não será retirada, mas seu presidente do conselho, Andreas Frangos, reconheceu que os organizadores deveriam ter feito um trabalho melhor explicando a mensagem central da música, cuja letra inclui: 'Eu dei meu coração ao diabo... porque ele me diz que sou seu anjo'.

Até o governo cipriota entrou na controvérsia, com o porta-voz presidencial Viktoras Papadopoulos dizendo que, embora as opiniões dos dissidentes sejam respeitadas, o governo não pode anular a liberdade de expressão.

'O governo respeita totalmente a liberdade intelectual e artística criativa, que não pode ser mal interpretada ou limitada por causa do título de uma música, e dimensões desnecessárias não devem ser atribuídas', disse Papadopoulos em um comunicado por escrito.

A intérprete da música, a artista grega Elena Tsagrinou, disse que a música é sobre uma mulher que grita por ajuda depois de se apaixonar por um 'bad boy' conhecido como 'o diabo' e vir a se identificar e se relacionar com seu agressor. Tsagrinou insistiu que qualquer outra interpretação é 'infundada'.

'A música envia uma mensagem forte, contra qualquer forma de abuso, como a veiculada em o diabo', disse Tsagrinou à Associated Press em um comunicado por escrito. Nestes tempos de 'Me Too', essa mensagem é extremamente relevante e pode ser sentida não apenas em Chipre, mas também em toda a Europa e além

– Ibid.

Releia a letra e me diga onde há um “grito de socorro” e uma “forte mensagem contra o abuso”. Porque tudo que consegui dessa música foi “ta-taco tamal”. No final, é mais uma música pop básica que tenta fazer o satanismo parecer legal, divertido e sexy.

Conclusão

“El Diablo” foi escrita por um grupo de veteranos da indústria que não são de Chipre. A música foi “importada” para lá e Elena Tsagrinou foi escolhida para cantá-la. Além disso, suspeito que Chipre foi escolhido especificamente porque a Igreja Ortodoxa é altamente influente nessa área. Em outras palavras, trata-se da elite ocultista cutucando bolsões do cristianismo em todo o mundo.

Essa polêmica prova que a agenda da elite não está reservada apenas para astros internacionais. Celebridades locais e regionais também são direcionadas para garantir que todos os mercados do mundo sejam contaminados por essa agenda.

E quando as pessoas pedem uma música que realmente as represente, esta é a resposta que recebem da mídia local e do governo: eu amo o diabo.

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Fonte: The Vigilant Citizen

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