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O Simbolismo Luciferiano Encontrado nos Templos da Igreja dos Mórmons


Situada em quase todo o mundo, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias contém um pouco mais de 16,1 milhões de adeptos da fé mórmon. Seus templos geralmente envolvem edifícios, monumentos e memoriais. Embora esta Igreja possa parecer sagrada e saudável, um olhar mais atento às suas estruturas revela a presença de símbolos ocultos, pagãos e maçônicos. Um estudo mais profundo desses fundamentos apenas aumenta a controvérsia sobre o mormonismo e revela a verdade perturbadora sobre seu verdadeiro deus.

Eu já fui à um culto da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias através de um convite. Confesso que, no dia anterior, pesquisei sobre a história desta instituição. Descobri algumas coisas estranhas, incluindo práticas poligâmicas do fundador da Igreja, Joseph Smith, que também já se relacionou com uma menina de 14 anos.

No dia marcado, digamos que com “um pé atrás”, identifiquei alguns símbolos ocultistas bastante explícitos na estrutura da Igreja. Estes símbolos se repetem em todos os templos mórmons.

Obelisco localizado no telhado da Igreja.

Dois pilares guardam a entrada dos templos mórmons da mesma forma que dois pilares guardam a entrada dos templos maçônicos.

No final de dois cultos, questionei genuinamente a pessoa que me convidou sobre o que significava a estrutura no teto da Igreja e os dois pilares. Ela me respondeu: “Ah, você tem que perguntar isso para os missionários, eles quem sabem desses significados”. Escusado seria dizer que senti comiseração por tal pessoa e tantas outras que lá estavam frequentando, pois foram doutrinadas a aceitar o que seus olhos estavam vendo sem senso crítico algum.

Desde lá, nunca mais pisei em um templo mórmon novamente. Não vou analisar os ensinamentos da Igreja, porque a intenção deste artigo não é condenar o mormonismo como uma fé, mas sim analisar os símbolos de suas estruturas de forma objetiva. Como eu, o visitante destas áreas religiosas encontra-se rodeado de símbolos esotericamente associados à magia negra, ao mal ou ao paganismo antigo.

Por que esses símbolos são visíveis em edifícios supostamente cristãos, de todos os lugares? Muitos ex-mórmons alegaram que os SUD (Santos dos Últimos Dias) secretamente levam os seguidores à adoração de Lúcifer. Eles estão certos?

Praça do Templo

Situada no coração de Salt Lake City, Utah, a Praça do Templo é o centro espiritual, cultural e administrativo da fé mórmon.

O edifício em si é austero e imponente e cercado por muitas esculturas. Diz-se que cumpre as mesmas funções que o antigo Templo de Jerusalém. Embora possamos escrever um livro sobre como isso não é verdade, vamos nos concentrar na estrutura em si.

O exterior do Templo contém numerosos símbolos que não são simplesmente resquícios do paganismo antigo, mas diretamente associados ao mal. O símbolo mais flagrante é o pentagrama invertido.

Este símbolo é encontrado em toda a Praça do Templo, em várias formas.

Um pentagrama vertical representa os cinco elementos, proteção contra espíritos malignos e é uma personificação da Proporção Áurea. Também significa o domínio do espírito divino sobre a natureza inferior do homem. Por outro lado, um pentagrama de cabeça para baixo representa a submissão do espírito à matéria e a submissão do homem aos seus impulsos mais baixos.

Representação de Eliphas Levi do pentagrama vertical e invertido. Ao contrário da crença popular, Levi não inventou o uso do pentagrama invertido como símbolo negativo. Foi usado em magia ritual séculos antes da publicação de seu trabalho.

O pentagrama com uma ponta para cima repele o mal, mas o pentagrama invertido, com duas pontas para cima, é símbolo do diabo e atrai forças sinistras porque está de cabeça para baixo e porque representa o número 2. Representa o grande bode do sabbath das bruxas e os dois pontos para cima são o chifre do bode
- Richard Cavendish, The Black Arts

As paredes do Templo ostentam pedras do sol, fases da lua e estrelas (em forma de pentagramas invertidos).

O sol, a lua e as estrelas podem ser encontrados em antigos templos pagãos e seu uso pode ser rastreado até os tempos da adoração a Baal. Através da religião de mistérios, ordens ocultas como os maçons preservaram esses símbolos e ainda os aplicam a seus próprios monumentos.

O Olho que Tudo vê

Este símbolo maçônico clássico representando o “Grande Arquiteto” está bem na fachada do Templo.

O olho que tu vê é cercado por glória e um véu. Provavelmente representa o processo de iniciação da Igreja Mórmon, que é muito semelhante ao que os maçons passam.

Como os maçons, os mórmons aprendem apertos de mão e senhas secretas durante o processo de iniciação.

O aperto de mão está na fachada do Templo e é semelhante aos apertos de mão retratados em edifícios e monumentos maçônicos como este:


No topo do aperto de mão está o versículo “Eu sou o Alfa e o Ômega”, que é retirado do livro do Apocalipse. Pode ser traduzido como “Eu sou o princípio e o fim”. O fato de ser colocado em cima do aperto de mão, o símbolo que representa a doutrina secreta dos SUD, me faz pensar quem é o Alfa e o Ômega.

Cada templo mórmon tem seu próprio batistério, montado nas costas de doze bois em tamanho natural.

Os mórmons dizem que é modelado de acordo com o “batistério” que estava localizado na entrada do Templo de Salomão. A única coisa que eles esqueceram de mencionar é que o batistério era usado pelos sacerdotes para se limparem após os sacrifícios de animais (batistério significa “limpeza”). Não era usado para batizar pessoas. Certamente não foi usado para o “batismo de mortos”, uma prática mórmon onde pessoas mortas se tornam postumamente parte da Igreja mórmon. Existem numerosos casos escandalosos onde, por exemplo, vítimas do Holocausto foram batizadas sem o consentimento da família. Um exemplo mais famoso, a mãe de Barack Obama, que morreu de câncer, foi batizada por mórmons sem o consentimento dos familiares. Não há vestígios dessa prática perturbadora no cristianismo antigo ou no judaísmo. Ex-mórmons que testemunharam essas cerimônias dizem que os rituais habitam os campos da feitiçaria e da invocação de espíritos.

Museu de História e Arte da Igreja

Este museu exibe exposições que celebram a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e sua história. Você pode encontrar informações sobre sua migração, assentamentos e os homens que serviram como profetas e presidentes de 1830 até o presente. Há também um cantinho especial para crianças. Que melhor lugar para exibir... pentagramas invertidos?

Esses dois pentagramas aparecem na entrada do Museu de História e Arte da Igreja.

Mais uma vez, é importante enfatizar o significado deste símbolo, pois é o equivalente a colocar uma cruz de cabeça para baixo em uma Igreja.

No simbolismo, uma figura invertida sempre significa um poder pervertido. A pessoa comum nem suspeita das propriedades ocultas dos pentagramas emblemáticos
- Manly P. Hall, Secret Teachings of All Ages

O pentagrama circulado à esquerda é particularmente significativo devido ao fato de ser usado em rituais de magia negra.

O mago negro não pode usar os símbolos da magia branca sem lançar sobre si as forças da magia branca, que seriam fatais para seus esquemas. Ele deve, portanto, distorcer os hierogramas para que tipifiquem o fato oculto de que ele mesmo está distorcendo os princípios que os símbolos representam. A magia negra não é uma arte fundamental; é o mau uso de uma arte. Portanto, não tem símbolos próprios. Apenas toma as figuras emblemáticas da magia branca e inverte-as.
O pentagrama é usado extensivamente em magia negra, mas quando assim usado sua forma sempre difere de três maneiras: a estrela pode ser quebrada em um ponto não permitindo que as linhas convergentes se toquem; pode ser invertido tendo um ponto para baixo e dois para cima; ou pode ser distorcido por ter os pontos de comprimentos variados. Quando usado em magia negra, o pentagrama é chamado de 'sinal do casco fendido', ou a pegada do diabo. A estrela com duas pontas para cima também é chamada de 'Cabra de Mendes', porque a estrela invertida tem o mesmo formato da cabeça de uma cabra
– Op. Cit

Podemos encontrar mais pentagramas no museu no… canto das crianças.


O Centro de Visitantes é o favorito dos turistas, mas contém o simbolismo mais perturbador da Praça do Templo. Basicamente revela o verdadeiro objeto de adoração do Mormonismo.

Estátua de Cristo

Diz-se que a estátua de Cristo é o ícone da Igreja SUD e é exibida de forma dramática no Centro de Visitantes.

A estátua de Cristo é uma réplica do Christus de Bertel Thorvaldsen em Copenhague, Dinamarca. A versão mórmon é colocada diante de um cenário inusitado: o universo. Isso pode se referir ao conceito gnóstico de “Cristo cósmico”.

Um detalhe é, no entanto, marcante e incomum. Você deve saber que uma das maneiras mais básicas de analisar uma obra de arte é através da relação entre luz e sombra. Bem, neste cenário, a figura de Cristo está realmente lançando uma sombra no planeta Terra. Jesus não é considerado a “Luz do Mundo”? Lançar uma sombra em algo simbolicamente significa que é mantê-lo na escuridão e na ignorância. Se esta figura de Jesus não é a fonte de luz, o que é então? A resposta está na rotunda do Centro de Visitantes.

Rotunda.

A rotunda está voltada para a estátua de Cristo e apresenta um tipo especial de pentagrama invertido.

Pentagrama invertido com o ponto inferior alongado.

O ponto inferior do pentagrama é alongado. Este detalhe que passa despercebido pela maioria dos visitantes carrega um significado oculto pesado. Primeiro, o comprimento irregular do ponto inferior representa uma perversão do poder do bem. Em segundo lugar, este pentagrama em particular, com a ponta de baixo caindo, carrega um significado esotérico preciso: a queda de Lúcifer, o anjo caído, a estrela da manhã.

Quando a estrela vertical gira e a ponta superior cai para baixo, significa a queda da estrela da manhã
- Manly P. Hall, Secret Teachings of All Ages

Depois de estabelecer esse fato, o enigma da luz e da sombra pode ser facilmente resolvido. Lúcifer, o portador da luz, é considerado a fonte de luz do universo. A figura que representa Jesus Cristo bloqueia a fonte de luz na Terra e, portanto, significa que o cristianismo tem um efeito obscurecedor sobre a humanidade. Portanto, essa instalação, que aparentemente celebra a vinda de Cristo à Terra, representa na realidade exatamente o oposto.

A elite dos SUD na frente de Cristo.

Ao longo da história, todas as correntes espirituais consideraram a luz como a representação máxima do bem, da verdade, da beleza, do conhecimento e da sabedoria divina. Em toda arte religiosa, a fonte de luz é de extrema importância. Alguns ex-mórmons alegaram que os SUD adoram Lúcifer de maneiras sutis, mas enganosas. O simbolismo em vigor certamente corrobora seus testemunhos.

A oferta de Caim.

Outra característica estranha do Centro de Visitantes é o arranjo acima: Adão e Eva ajoelhados em frente a um altar que tem frutas. Esta é uma referência a Gênesis 4, que descreve as ofertas de Caim e Abel a Deus.

E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse: alcancei do Senhor um homem. E deu à luz mais a seu irmão Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor. E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante. E o Senhor disse a Caim: por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar. E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou
- Gênesis, Capítulo 4:1-8

Para resumir a história, Caim e Abel eram filhos de Adão e Eva. Abel cuidava das ovelhas, enquanto Caim cuidava da terra. Quando chegou a hora de dar ofertas a Deus, Abel matou um cordeiro em sacrifício enquanto Caim deu frutos. Deus aceitou o presente de Abel, mas rejeitou o fruto de Caim porque ele representa o desprezo do ofertante para com Deus. Caim então perdeu ao seu tentador e acabou matando seu irmão.

A escultura exibida na Igreja SUD retrata Adão e Eva oferecendo frutas a Deus enquanto um cordeiro (presente de Abel) fica ali vivo e desfrutando de seu estado não sacrificado. Não se pode deixar de se perguntar: o que essa peça representa senão um senso de ressentimento (talvez até desafio) em relação a um deus cruel e injusto? Por que retratam a oferta de Caim que foi rejeitada por Deus? O significado desse arranjo se encaixa nas crenças dos luciferianos, que veem Deus como um tirano teimoso. Figuras bíblicas e mitológicas que desafiam a Deus são celebradas pela doutrina luciferiana. Lúcifer, o portador da luz, é considerado o salvador oculto da humanidade que trouxe o dom da piedade aos humanos.

Portão da Águia

Situado na esquina da State St. e South Temple, o portão da Águia contém mais uma aparição de um pentagrama invertido.

Podemos encontrar em cima do portão uma enorme águia de 200 libras agarrando uma colmeia, o símbolo de Utah, do Mormonismo e coincidentemente um importante símbolo da Maçonaria.

Conclusão

Este artigo mal arranha a superfície dos símbolos ocultos encontrados nas Igrejas dos mórmons, especificamente na Praça do Templo. Existem inúmeros conceitos esotéricos que podem ser estudados, como piscinas reflexivas (que incorporam a noção de “Assim Acima, Como Abaixo”), símbolos fálicos e yônicos, referências astronômicas a Saturno e muito mais. Mesmo sem ter conhecimento prévio da história, filosofia ou crenças dos SUD, uma pessoa letrada em símbolos pode compreender a intenção central desta Igreja lendo o significado de sua arte. Os rituais, símbolos e modus-operandi dos SUD são retirados diretamente da Maçonaria do Rito Escocês. O significado oculto da arte na Praça do Templo incorpora uma mistura de simbolismo pagão e subversivo e sutilmente celebra a adoração de Lúcifer.

Não sou um especialista em mormonismo ou em Joseph Smith Jr., o profeta mórmon. Tentei ser o mais imparcial possível na pesquisa e composição deste artigo. Eu, no entanto, sei que as escrituras alertam o mundo contra os falsos profetas e, pelo que compreendi, Joseph Smith é o mais falso possível. Eu odeio ser o único a dizer isso, mas alguém tem que dizer. Fique atento.

P.S. Se você gostou deste artigo, considere apoiar o Intelligence and Faith por meio do Seja Membro (que permite visualizar o canal sem anúncios + uma cópia gratuita do e-book “BANIDO!”). Obrigado pelo seu apoio!

Fonte: The Vigilant Citizen

Não esqueça: Inteligência e Fé!

Comentários

  1. Esse artigo é cheio de mal entendidos e desinformação. Por exemplo:
    1. Os pináculos das capelas são meramente decorativos e tem aquele formato porque por dentro fica o para-raios, assim por mera estética, existe o obelisco, nada te a ver com idolatria, ocultismo ou algum significado esotérico.
    2. As colunas na entrada daquela capela específica são meras colunas, um aspecto arquitetônico comum quando se tem um corredor coberto em um edifício.
    3. As estrelas não são pentagramas invertidos, são estrelas, posicionados daquela forma apenas por questão estética, não por significados ocultos e muito menos por ligações satânicas.
    4. Sol, Lua e Estrelas estão lá, nessa ordem porque simbolizam uma crença básica da Igreja sobre o destino dos homens após o juizo final, onde cada um receberá sua glória mediante seu comprometimento e obediência à Deus. Aqueles que cumprirem tudo o que Deus deseja obterão sua gloria celestial, comparada como o brilho do sol (não literal), o que perseveraram mas não até o fim terão uma glória semelhante à Lua quando comparada ao sol, ou seja, terão brilho, mas menor. E assim vai com aqueles que não foram fieis, terão uma gloria semelhante a estrela comparada ao Sol. Essa comparação não é criação dos membros da Igreja, mas está na Bíblia, leia I Cor. 15: 40-42.

    Quem tiver dúvidas, pode entrar em contato diretamente comigo
    @jediquirino nas redes sociais.
    Eu poderia refutar cada argumento, mas acho desnecessário

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