Há Algo Terrivelmente Errado com o Filme “Pobres Criaturas”

O filme “Pobres Criaturas” ganhou vários Oscars e foi universalmente elogiado pela mídia de massa. No entanto, todos esses críticos ignoram propositalmente o fato de que o filme retrata uma criança no corpo de uma mulher fazendo sexo com homens mais velhos. E então fica pior. Aqui está uma olhada neste filme bizarro e suas mensagens subjacentes.

Aviso: spoilers gigantescos à frente!

O mínimo que se pode dizer é que a mídia de massa adora o filme “Pobres Criaturas”. Quase todas as notícias foram divulgadas sobre ele, enquanto as cerimônias de premiação lançavam todos os seus troféus, incluindo vários Oscars.

Sim, eles realmente querem que assistamos e amemos o filme. Mais importante ainda, eles querem que “absorvamos” as suas mensagens e a filosofia subjacente. É claro que há uma razão para isso: “Pobres Criaturas” transmite, de uma forma reconhecidamente criativa, a visão de mundo distorcida que a elite quer que adotemos. E isso inclui a sexualização das crianças.

Superficialmente, “Pobres Criaturas” carrega todos os ingredientes de um grande filme. O guarda-roupa, os cenários e as performances são de primeira qualidade. No entanto, em um nível mais profundo, algo está “errado” neste filme. Provoca em muitos a sensação de que estão assistindo a algo... errado.

De certa forma, o filme quer que nos sintamos assim. A música é estridente, atonal e dissonante, criando uma atmosfera perturbadora. Algumas cenas parecem feitas sob medida para serem desafiadoras de assistir e difíceis de engolir.

Bella (que literalmente tem cérebro de criança) brinca com o pênis de um homem morto para depois esfaqueá-lo repetidamente nos olhos usando um bisturi. Isso é simplesmente... errado.

Embora o filme tenha sido baseado no romance homônimo de Alasdair Gray, de 1992, a maior parte dos comentários políticos e nuances literárias do livro foram evacuados para se concentrar principalmente em uma única coisa: Emma Stone agindo como uma criança e fazendo sexo com homens mais velhos.

Em muitos aspectos, a atuação de Emma Stone lembra a atuação de Ana de Armas no filme “Blonde”. Conforme explicado no meu artigo sobre este filme brutal, inúmeras cenas parecem ter sido escritas especificamente para colocar Ana de Armas em situações em que ela está nua e sexualmente degradada. Embora o filme fosse sobre Marilyn Monroe, também era sobre a própria Ana de Armas participando de cenas degradantes e quase pornográficas como um “ritual de passagem” de Hollywood. E, apesar dos telespectadores terem criticado “Blonde”, de Armas foi recompensada com uma indicação ao Oscar de Melhor Atriz.

Como veremos em breve, Emma Stone passou por um processo semelhante em “Pobres Criaturas”. Muitas vezes ela está completamente nua e envolvida em cenas quase pornográficas (muitas vezes degradantes) envolvendo vários homens. Ela também foi recompensada ao ganhar o Oscar de Melhor Atriz em 2024.

Ironicamente, o filme é considerado “feminista”, embora tenha sido escrito por um homem, dirigido por um homem e baseado em um livro escrito por um homem. Mas isso não importa porque, através do simbolismo, a mensagem central é muito mais profunda do que o feminismo. Trata-se de distorcer tudo o que é puro, bom e natural. Aqui está uma olhada em “Pobres Criaturas”.

Criação Ímpia

O filme começa com sua piada mais engraçada, que é totalmente involuntária.

O filme começa com uma advertência severa sobre “representações de tabaco”.

Oh não! Não representações de tabaco! Considerando as cenas horríveis que estamos prestes a testemunhar, um cara fumando um cachimbo antigo é a menor das nossas preocupações. Este “aviso” representa apropriadamente a mídia de massa sempre encontrando maneiras de se preocupar com as coisas erradas, enquanto ignora completamente o mal flagrante que nos encara bem na cara.

Logo após esse aviso sobre *suspiro* representações de tabaco, vemos uma mulher cometendo suicídio. Eu não estou brincando.

Esta mulher se joga de uma ponte e morre. Pelo menos não havia “representações de tabaco” na cena.

A mulher estava grávida e seu corpo foi recuperado por um homem estranho que todos chamam de Deus.

Godwin, também conhecido como Deus, está com cicatrizes e deformado devido aos experimentos que seu pai realizou nele. Ele também é um eunuco, o que o torna assexuado.

Esse personagem sendo chamado de Deus é uma referência bastante pesada ao fato de que ele é o “criador” de horrores do tipo Frankenstein, que também gosta de realizar experimentos em humanos, não muito diferente de Josef Mengele.

Embora todos o chamem de Deus, um diálogo sutil no início do filme dá uma dica do que realmente está acontecendo aqui. Ao discutir com seu aluno Max, Deus pergunta:

– Você é um homem religioso?

– Eu acredito em Deus.

– Eu ou a divindade?

Então uma mulher cruza o caminho deles e, depois de olhar para o rosto deformado de Deus, diz:

O próprio trabalho do diabo

Godwin não é Deus. Ele faz o papel de Deus e, como tal, está na verdade em oposição ao Deus real. Como veremos, todo o seu trabalho trata de corromper a ordem natural das coisas e criar abominações para a “ciência”.

Ao redor do complexo de Deus existem inúmeras criaturas híbridas que realmente não deveriam existir.

No entanto, o experimento mais importante de Deus é Bella Baxter.

Lembra da grávida que se suicidou? Deus colocou o minúsculo cérebro do feto dentro da cabeça da senhora e a reanimou.

O resultado do experimento é Bella, literalmente um bebê dentro do corpo de uma mulher.

Uma Brecha Para a Pedofilia?

No início do filme, Bella mal consegue falar ou andar e, a certa altura, ela faz xixi nela mesma. Ela tem a idade mental de uma criança. Mas isso não impede que os homens a desejem.

Mesmo que Bella estivesse girando como uma criança, Max diz que ela é “muito retardada”. O mesmo pode ser dito do resto de Hollywood, pessoal?! OK, vou parar.

Naquele momento, o filme foca teimosamente na sexualidade de Bella, incluindo cenas dela se masturbando.

Em uma cena, Bella parece ainda mais infantil e inocente enquanto sopra bolhas.

Então, um homem chamado Duncan entra, senta-se ao lado dela e toca suas partes íntimas.

Tudo bem. Vamos parar por um segundo e nos perguntar: isso é pedofilia? O filme encontrou uma brecha para retratar a sexualidade infantil em um filme convencional, fazendo com que uma mulher adulta a representasse? Sim, Bella tem corpo de mulher, mas mentalmente é um bebê. A pedofilia não é moralmente repreensível porque as crianças são inocentes e não conseguem processar estes pensamentos? Antes de podermos responder a estas importantes questões, Duncan leva Bella numa “aventura” em Lisboa, onde os vemos fazer sexo em todo o tipo de posições.

Em Lisboa, Emma Stone faz o papel de uma criança fazendo sexo. Você pode racionalizar o quanto quiser, mas é isso que está acontecendo. E ela ganhou um Oscar.

As cenas de sexo são intercaladas com Bella explorando Lisboa parecendo uma criança. Ela anda desajeitada e estranhamente, indicando fortemente que seu cérebro está longe de ser adulto.

Nessas cenas, Bella é um pouco mais coerente. Ela tem a idade mental de talvez 8 anos de idade e chama o sexo de “salto furioso”. Embora os críticos da mídia considerem este termo “cativante”, ele indica principalmente que uma criança está fazendo sexo com o ator Mark Ruffalo, de 56 anos.

Bella envia cartões postais para seu criador, Deus, nos quais sua mente imatura retrata o que ela tem feito. Sim, ela está fazendo sexo oral em um trem.

Embora Duncan se divertisse no início, as coisas azedaram rapidamente. A mente imatura e a disposição promíscua de Bella a levaram a ter intimidade com outro homem. Isso fez com que Duncan se tornasse amargo, ciumento e controlador. Enquanto isso, Bella nem entende o que está acontecendo, mas sabe que está perdendo a atração por ele.

Bella não entende porque Duncan está chorando. Ela não entende os sentimentos ou a moralidade; ela observa o mundo através dos mesmos olhos frios e científicos de seu criador, Deus.

Em casa, Deus e Max (que deveria se casar com Bella) também estão tristes e arrasados.

De certa forma, Bella trai os homens que desenvolvem sentimentos por ela e querem amarrá-la. Neste ponto, percebemos que uma narrativa feminista está surgindo, e o desenvolvimento de Bella pode ser interpretado como a maioridade de uma mulher moderna. Mais precisamente, a visão da elite sobre o que deveria ser uma mulher moderna.

Uma Prostituta e uma Socialista

Para controlar melhor Bella, Duncan a leva em um cruzeiro onde seus movimentos ficam confinados a um barco. No entanto, ele não consegue controlar os pensamentos dela. À medida que a mente de Bella amadurece, ela é frequentemente vista lendo um livro – um símbolo que representa sua sede de conhecer o mundo. Ela também gosta de se envolver em discussões filosóficas com as pessoas que conhece. Duncan não gosta disso.

Bella diz a Duncan para se mover porque ele está bloqueando o sol dela. À medida que o filme evolui, Duncan acaba representando o “patriarcado” que impede as mulheres de educarem suas mentes.

Os novos amigos de Bella também mostram a ela um lado do mundo que ela nunca viu antes.

Enquanto está parada em Alexandria, Bella vê a situação das pessoas pobres.

A “cena dos pobres” acima é bastante estranha. É basicamente como uma pessoa de Hollywood desconectada da realidade imaginaria “pessoas pobres”. Neste quadro visto de cima, os pobres de Alexandria estão deitados enquanto uma pessoa empilha um monte de bebês mortos uns sobre os outros. Este filme não gosta de crianças.

Então, essa miséria deixa Bella triste, e ela agora quer mudar o mundo. Como veremos em breve, a resposta à sua busca será… socialismo. Claro, estamos assistindo a um filme de Hollywood.

Enquanto isso, Bella e Duncan estão sem um tostão em Paris. No entanto, Bella rapidamente encontra emprego: prostituta em um bordel.

A dona do bordel teve o argumento perfeito para convencer Bella a trabalhar para ela:

Se você precisa de dinheiro, é o caminho mais curto para fazê-lo

Considerando que conceitos de lealdade ou moralidade não dizem respeito a Bella, este argumento lógico faz todo o sentido para ela. Duncan discorda.

Duncan diz a Bella que ser prostituta é “a pior coisa que as mulheres podem fazer”.

Por outro lado, a senhora do bordel diz que Bella é “uma mulher traçando seu caminho para a liberdade”.

No contexto feminista do filme, Bella se tornar uma prostituta é, portanto, retratada como um movimento de empoderamento que se opõe ao controle patriarcal de Duncan. É também uma forma de Bella descobrir a si mesma e ao mundo.

O bordel está fisicamente conectado à Igreja vizinha. O filme está tentando nos dizer algo sobre o Cristianismo?

A senhora do bordel também convence Bella de que as coisas degradantes que ela deve fazer pelos seus clientes fazem parte da “experiência”.

Devemos trabalhar. Devemos ganhar dinheiro. Mas mais do que isso, devemos experimentar tudo. Não apenas o bem, mas a degradação, o horror e a tristeza. Isso nos torna inteiros, Bella. Isso nos torna pessoas de substância, e não crianças inconstantes e intocadas. Quando conhecemos o mundo, o mundo é nosso. Agora vá e f*da alguém

Esta citação resume a mensagem central do filme e há muito para desvendar. Primeiro, o que há de errado com as “crianças intocadas”? Elas devem ser intocadas. Este filme NÃO gosta de crianças.

Em segundo lugar, esta citação reflete a visão de mundo dualista da elite ocultista, onde se acredita que o mau, o perverso e o horrível têm o mesmo valor que o puro, o bom e o piedoso. É unindo os dois que a pessoa se torna “iluminada”.

Finalmente, a madame provavelmente não acredita no que diz. Ela quer que Bella faça as coisas degradantes solicitadas por seus clientes para que ela possa lucrar com ela – da mesma forma que a elite quer que acreditemos em sua doutrinação para que eles possam lucrar conosco.

O filme garante que veremos Bella sendo degradada de todas as maneiras possíveis. Além disso, estranhamente, também estamos assistindo a atriz Emma Stone sendo degradada. A insistência do filme em retratar cenas de sexo envolvendo a atriz ganha uma dimensão ritualística onde ela é iniciada por meio da humilhação.

Um de seus clientes é um açougueiro mais velho, um tanto nojento, que cheira mal. Depois, Bella diz que o sexo foi “brutal de uma forma estranhamente não desagradável”.

Bella (e Emma Stone) também é amassada por esse cara enquanto o público é tratado com nudez frontal total. Isso é o que você precisa fazer para ganhar um Oscar hoje em dia.

Em outra cena, um pai faz sexo com Bella na frente dos filhos para “educação”. Enquanto faz isso, Bella dá conselhos sexuais aos meninos que ficam sentados ali assistindo. Mais sexualização das crianças.

Além disso, Bella aparentemente descobre que é bissexual.

A namorada de Bella também é socialista. Ela diz a Bella que socialista é “alguém que quer mudar o mundo para melhor”. Ao que Bella responde instantaneamente:

Então eu sou isso também

A promoção descarada de uma corrente política específica no filme é estranha, mas não surpreendente. Este filme quer doutrinar. Apropriadamente, a elite está tentando criar um governo socialista mundial. Se o filme tivesse promovido qualquer outra corrente política, os meios de comunicação de massa pertencentes à elite não o teriam elogiado.

Então, Bella reflete o que a elite quer que as mulheres sejam. E suas ações fazem com que Duncan enlouqueça completamente.

Duncan acaba no hospício.

Embora Bella seja criação de um homem chamado Deus, Duncan a vê exatamente como o oposto:

Ele enviou um demônio em grande escala ao mundo. O diabo envolto em um corpo atraente que não pode ser saciado e uma mente que separa as pessoas ponto por ponto como uma boneca de pano ensanguentada e queimada, cagada na bunda de um elefante

Enquanto o “demônio” está à solta, seu criador está morrendo.

Deus Está Morto

Quando Bella descobre que Deus está morrendo de câncer, ela deixa Paris e viaja de volta para Londres. O fato de Deus morrer no filme é simbólico, pois, na filosofia da elite, os homens são deuses.

Em Londres, Bella se reconecta com Max, com quem estava noiva antes de partir.

Bella pergunta a Max se “a prostituição desafia o desejo de propriedade que os homens têm”.

Mais uma vez, o fato de ela ser prostituta é enquadrado como um movimento de poder feminista que vai contra o desejo dos homens de possuir mulheres. Max diz que está tudo bem porque é “o corpo dela”.

Embora eles se casem em uma Igreja, o padrão em preto e branco dentro dela indica que se trata, na verdade, da “religião” dualística da elite oculta.

Após a morte de Deus, Bella assume o papel de cientista maluca. Na cena final, tudo termina perfeitamente de acordo com a visão da elite para a humanidade.

Bella mora com sua amante lésbica socialista.

Bella colocou o cérebro de uma cabra na cabeça do marido controlador de sua mãe. Este homem é tecnicamente o pai de Bella. Mas não mais. Ele é uma cabra agora.

O filme termina com uma cena de Bella lendo. Ela agora é uma senhora bissexual socialista talentosa. Todo homem que tentou controlá-la está morto ou completamente destruído. Ou é uma cabra.

Fim.

Conclusão

Há uma razão pela qual os formadores de opinião da mídia de massa celebram “Pobres Criaturas”: isso reflete a cultura e a mentalidade que a elite procura impor às massas. É representativo de uma sociedade que está constantemente se afastando de tudo que é puro e natural para abraçar os doentes, os distorcidos e, sim, os ímpios. Do rosto distorcido de Deus às monstruosidades animais híbridas correndo por aí, até Bella andando desajeitadamente com o cérebro de uma criança – tudo o que vemos está em completa oposição à ordem natural das coisas.

Mas essa distorção não é meramente estética. O filme também é obcecado por conceitos distorcidos, como a sexualização de crianças e o “empoderamento” feminino por meio da degradação sexual. Neste filme, uma criança que descobre o mundo não brinca na natureza; ela brinca com o pênis de um homem morto enquanto o esfaqueia nos olhos. É claro que nem todos os filmes precisam retratar coisas bonitas e felizes. Mas “Pobres Criaturas” basicamente diz que essas coisas perturbadoras são boas e desejáveis numa sociedade esclarecida.

Pelo menos o filme acertou em algo: nos alertou sobre “representações de tabaco”.

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Fonte: The Vigilant Citizen

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